• 私小説
• 自己語り
• 自伝的小説
• 自伝
• 日記
• 東アジア文学

〈自己語り〉文学、特に日本の私小説の研究を専門としています。私小説は、自伝や日記といったその他の〈自己語り〉とどう違うのか、あるいは東アジア地域をはじめ海外の〈自己語り〉と比べるとどうなのか、などを研究しています。そこから更に視野を広げて、文学、活字という媒体を越えて、〈自己語り〉、自己表現の問題を研究したいと思っています。

文学と国語教育

生涯学習という言葉があるように、勉強、あるいは学問は大学を卒業したら終わりではなく、その後も継続していくものです。“学校”を卒業しても、それぞれの興味、関心にあわせて学び続ける、現代はそのような社会となっています。

特に、国文学専攻においては、国語教員、日本語教員、あるいは学芸員といった専門的な職業につきたい、あるいはついた人たちにとっての継続的な学びの場の役割を果たします。

どんなに勉強しても、この世界には分からないことばかりです。教員である自分自身も、いつもそのような思いに駆られています。勉強すること、追究すべきテーマはたくさんあります。そのような思いをもって、学び続けることはとても素敵なことだと思っています。

• 時代の潮流と文学の動向
• 文芸思潮の変遷
• 小説と文藝理論の関係

1. 近現代代文学の研究
2. 昭和20~40年代の文学。特に第一次戦後派の文学研究（武田泰淳を中心にして）
3. 明治20年代の文学研究（二葉亭四迷を中心にして）

ＭＤ小説特論Ⅰ・ＭＤ小説特論Ⅱ

文学の研究の面白さは、作品に興味を抱き、その背後にあるものに迫ろうとしたときに、自分にあった研究の方法があることを知ることが始まりです。作家や作品に迫る方法は多様だからです。

大学院で、その方法と文学研究の面白さを是非知ってください。そのための指導とお手伝いをしたいと思います。

• 日本近現代文学
• 文芸批評

1. 日本近現代文学
2. 中島敦研究及び「山月記」と国語教材
3. 安岡章太郎を中心とする第三の新人研究
4. 増田みず子研究
5. 文芸批評及び文芸批評論

文芸批評論

文学について論じることの面白さは、「社会学」「哲学」「歴史学」等、あらゆる人文科学の問いと隣接していること、時にはそれらを包摂できることだと思います。また本専攻の学生が専攻のカリキュラムで得た高度な学びの達成や自らの研究テーマを手に、中学や高等学校、そして大学の教壇に立ってくれることを期待しています。

説話集、『今昔物語集』、『宇治拾遺物語』、談義書、『法華経』、注釈書、くずし字、記家文字、了翁、鉄眼版、大蔵経

中世文学、仏教文学、説話文学、談義書、文献資料学、寺院資料調査

1. 中世の説話集や仏教説話集の研究
   『今昔物語集』や『宇治拾遺物語』について、一話一話を解読する。
2. 談義書・論義研究
   学僧たちが経典を学ぶ時、師について、師の講義に学ぶ。学問を行う寺院（談義所）では多くの講義が行われ、受講生は講義を筆録した。学僧の学問研究を研究する。
3. 文献資料学・寺院資料調査
   中世の談義書資料は、厖大な量が遺されているが、未調査・未整理のものも多い。伝本研究・翻刻・解題作成など、研究の俎上に載せるための基礎研究を行う。関連して、寺院資料の中でも大蔵経の調査研究を行う。

文芸特論Ⅰ

日本古典文学の世界は、仏・神とともに人々が生きていました。仏教は日本の文化の隅々まで行きわたり、生活に溶け込んでいます。古典文学を読み解くのに、仏教からの視点を持つと、より深く学ぶことができます。
日本の文化を広く深く知るためにも、仏教文学を学んでみませんか？
仏教文学は、「仏の教え」を説くばかりではありません。古典の世界では、仏様はまるで人間のように生き生きと活動し、人々と接点を持ってやりとりしています。
また仏者（僧侶）の記した文学作品も多くあります。古典文学の世界を、仏教の視点を取り込みながら、広く深く、一緒に学びましょう。
それから、古典文学の世界は、漫然と読んでもその良さがわかりません。仏教・思想・歴史・美術、隣接分野の知識も取り入れながら、広く深く読み進め、リアルにその世界に近づくことを目指したいと思います。昔の人が、何を考え、どのように生きていたのか、「実感」することを目指して、読んでいきましょう。

• 国文学
• 日本近世文学
• 江戸時代の文学
• 和歌
• 古典学
• 書誌学

江戸時代の文学、とくに江戸時代中期から幕末明治期にかけての和歌や歌人に関する研究。

1. 江戸時代中期から明治期にかけての和歌表現
2. 江戸時代から明治期にかけての公家や大名（旧華族）、士族、国学者、歌人たちの文学活動
3. 諸家集（歌集）の制作・流布の実態などに関心を持って調査・研究を行っています。

文学と国語教育

日本の古典文学の中で、とくに江戸時代の文学は、ジャンルも内容も多岐にわたります。学部４年間で触れることができる江戸時代の文学作品は、やはりどうしても限られていますので、より幅広くあるいはより深く江戸時代の文学作品について考えてみたい方には、大学院（国文学専攻）への進学をお薦めします。

大学院では、自分が関心を持つ作品や作家について、調査・考察したことを大学院ゼミで討議したり、論文にまとめて公表したりしながら、自身の研究の基礎固めをします。

また、国語科教員（中学校・高校）や学芸員をめざす方には、それぞれの職種に必要とされる専門知識や専門的な技能を身につける場にもなっています。教員・学芸員ともに、博士前期課程（修士課程）修了している（教員であれば、「専修免許」を取得している）ことがその後の就職に結びつくということもあるようです。

進学先として大正大学大学院（国文学専攻）を志望してくださる皆さんを大いに歓迎したいと思っております。

• 副詞
• 若者言葉
• 新語
• 地域日本語教育
• 年少者日本語教育

1. 副詞的な語彙に関する研究
2. 若者言葉、新語、流行語に関する研究
3. 地域日本語教育に関する研究
4. 年少者日本語教育、外国につながる子どもの支援に関する研究

言語文化論Ⅰ・Ⅱ

日本語をウチとソトの二つの視点から見つめ、理論と実践を往還することで、メタ的、批判的な思考力や多様性を受容できる態度が育まれていくと思っています。テキストとフィールド、学問と社会を行き来することで、一人ひとりの学びを深めていってもらいたいと思います。

大学院で共に、理論と実践を有機的に結びつけた日本語学・日本語教育の研究を深めていけることを期待しています。

• 平安朝文学
• 仮名文学
• うつほ物語
• 落窪物語
• 源氏物語
• 和歌
• 私家集

1. 日本の平安朝における仮名文学の研究。語彙、用例からの帰納的な文学作品の解釈の検証を行っています。
2. 平安朝の私家集における人物の研究。私家集の詞書に登場する人物の検証を行っています。
3. 『源氏物語』を中心とした平安朝の作り物語における「引歌」の研究。物語作品が、本文中に先行する和歌を取り込む技法の検証を行っています。
4. 平安朝の仮名文学を中心とした古典籍の調査研究。平安朝の仮名文学作品の伝本の調査を行っています。

文芸特論Ⅱ

『源氏物語』をはじめとする、日本の平安朝の仮名の文学作品には、まだまだ多くの「謎」があります。何しろ1000年以上前のことですから、全てが解決出来る「謎」とは限りませんが、資料や作品そのものを丁寧に読んでいくことで、1つでも自分の考えで解決策が提示できたら、それは素晴らしいことだと考えています。

その際、本や資料を読むことは一人でも出来ますが、出てきたアイディアを人に納得させる「論」に昇華させていくことは、なかなか一人ではできません。自分で見付けた「問い」を、私を含めた同じ研究分野を志す仲間と共に追究していくことは、大学院でしか出来ないものだと思います。

大正大学大学院において、私と一緒に平安朝の文学作品を考えてくださる受験生、学生のみなさんを心待ちにしています。