大学院の特徴
仏教学専攻
社会福祉学専攻（修士課程）
宗教学専攻
在学生の方へ
お問い合わせ
地図・アクセス
大学院Ⅰ試験 修士課程（一般）「英語」出題意図
| 試験内容 | 出題意図 |
|---|---|
| 全コース共通 | 大学院での研究に必要となる英語の基礎的な文献読解力を見ることを意図し、ある程度の長さの英語の文章の部分訳を出題する。 |
大学院Ⅰ試験 修士課程（一般）「学科論文」出題意図
修士課程 仏教学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 仏教学専攻 共通問題 |
仏教の基本的な知識を正確に理解しているかを測ることを意図している。 また、それを適切に表現することができるかどうかも判定する。 |
| 仏教学専攻 天台学コース |
天台学における基本用語を正確に理解しているかを測ることを意図している。また、その説明能力についても判定する。 |
| 仏教学専攻 真言学コース |
真言密教における核心的な思想や歴史的展開を理解し、それを自らの言葉で整理・説明する力を測る。提示された四つのテーマ ①教判思想 ②興教大師覚鑁 ③入定信仰 ④即身成仏 はいずれも真言密教の体系性・実践性・歴史性を示す重要概念である。受験者には、単なる知識の羅列ではなく、思想的背景や教学的意義を踏まえ、論理的に説明する能力が求められる。これにより、真言密教の教理を自らの言葉によって、教学的に位置づける力を評価する。さらに、選択式であるため、各自が関心や理解度に応じてテーマを選び、深く掘り下げる姿勢も問うている。総じて、知識の定着だけでなく、批判的理解と表現力を評価することが目的である。 |
| 仏教学専攻 浄土学コース |
|
修士課程 人間学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 社会福祉学専攻 | 社会福祉学の博士前期課程に入学するにあたって、福祉制度の最新動向を踏まえたうえで、制度運用上の課題および今後の改善策について論じる能力を評価するために出題した。 |
| 臨床心理学専攻 | 学科試験では以下のような点を評価することを意図している。
|
| 人間科学専攻 | 人間科学専攻における学修・研究を進めるうえで必要な学術的な基礎知識および研究法の基礎を身に付けているか、また、それらを基盤とした思考・判断・表現が可能であるか、さらに、自らの研究テーマについて深い関心を持ち、学修・研究を遂行する意欲および適切な態度を有しているかを問うものである。 |
修士課程 文学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 宗教学専攻 宗教学コース |
宗教学的な思考力と現代的問題意識の両方を測定することを意図している。とくに第1問では、批判的・分析的思考力と、現代社会における宗教の位置づけを考察する能力を問うている。第2問では、宗教学の基本概念への理解の深さと、多角的な視点から宗教現象を説明する能力を評価しようとしている。 |
| 史学専攻 | 歴史学の専門的研究をおこなうための基礎的素養・能力の確認を意図し、下記の点を評価して判定している。
|
大学院Ⅰ試験 修士課程（社会人）「学科論文」出題意図
修士課程 仏教学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 仏教学専攻 共通問題 |
仏教の基本的な知識を正確に理解しているかを測ることを意図している。 また、それを適切に表現することができるかどうかも判定する。 |
| 仏教学専攻 天台学コース |
天台学における基本用語を正確に理解しているかを測ることを意図している。また、その説明能力についても判定する。 |
修士課程 人間学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 社会福祉学専攻 | 社会福祉学の博士前期課程に入学するにあたって、福祉制度の最新動向を踏まえたうえで、制度運用上の課題および今後の改善策について論じる能力を評価するために出題した。 |
| 臨床心理学専攻 | 学科試験では以下のような点を評価することを意図している。
|
修士課程 文学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 史学専攻 | 歴史学の専門的研究をおこなうための基礎的素養・能力の確認を意図し、下記の点を評価して判定している。
|
大学院Ⅰ試験 修士課程（専門職特別）「学科論文」出題意図
修士課程 人間学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 臨床心理学専攻 | 学科試験では以下のような点を評価することを意図している。
|
大学院Ⅱ試験 修士課程（一般）「英語」出題意図
| 試験内容 | 出題意図 |
|---|---|
| 全コース共通 | 大学院での研究に必要となる英語の基礎的な文献読解力を見ることを意図し、ある程度の長さの英語の文章の部分訳を出題する。 |
大学院Ⅱ試験 修士課程（一般）「学科論文」出題意図
修士課程 仏教学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 仏教学専攻 共通問題 |
仏教の基本的な知識を正確に理解しているかを測ることを意図している。 また、それを適切に表現することができるかどうかも判定する。 |
| 仏教学専攻 真言学コース |
本試験の出題意図は、真言密教の基盤をなす概念や象徴体系を理解し、それを教学的・歴史的文脈に位置づける力を評価することにある。提示された四つのテーマ ①十住心思想、②高野山、③曼荼羅、④真言 は、真言密教の思想構造、実践空間、視覚表現、言語的象徴という異なる側面を示している。受験者には、単なる定義や事実の記述にとどまらず、各テーマが真言密教全体において果たす役割や教学的意義を論理的に説明する能力を求めている。また、選択式であるため、自己の関心や理解度に応じてテーマを選び、深く掘り下げる姿勢も問うている。総じて、真言密教の多面的な構造を総合的に把握する力を試すことが狙いである。 |
修士課程 人間学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 社会福祉学専攻 | 社会福祉学の博士前期課程に入学するにあたって、福祉制度の最新動向を踏まえたうえで、制度運用上の課題および今後の改善策について論じる能力を評価するために出題した。 |
| 臨床心理学専攻 | 学科試験では以下のような点を評価することを意図している。
|
| 人間科学専攻 | 人間科学専攻における学修・研究を進めるうえで必要な学術的な基礎知識および研究法の基礎を身に付けているか、また、それらを基盤とした思考・判断・表現が可能であるか、さらに、自らの研究テーマについて深い関心を持ち、学修・研究を遂行する意欲および適切な態度を有しているかを問うものである。 |
修士課程 文学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 宗教学専攻 宗教学コース |
宗教学的な思考力と現代的問題意識の両方を測定することを意図している。とくに第1問では、批判的・分析的思考力と、現代社会における宗教の位置づけを考察する能力を問うている。第2問では、宗教学の基本概念への理解の深さと、多角的な視点から宗教現象を説明する能力を評価しようとしている。 |
| 宗教学専攻 西洋哲学コース |
哲学の細かな知識についての習熟度をみるよりも、（１）哲学の基本的な術語を知っているか否か、（２）それを使って自分の哲学的思考を展開できるか否か、をみたい。 さらに（２）についていえば、哲学を大学院レベルで学ぶには、読む能力はもちろんのこと、やはり「文章を書く能力」が要求される。そこで、（１）論理的に一貫性のある文章が書けるか否か、（２）自分が考えていることを的確に表現できるか否か、（３）自分の主張（結論）をきちんと伝えられるか否か、をみたい。 |
| 史学専攻 | 歴史学の専門的研究をおこなうための基礎的素養・能力の確認を意図し、下記の点を評価して判定している。
|
大学院Ⅱ試験 修士課程（社会人）「学科論文」出題意図
修士課程 仏教学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 仏教学専攻 共通問題 |
仏教の基本的な知識を正確に理解しているかを測ることを意図している。 また、それを適切に表現することができるかどうかも判定する。 |
| 仏教学専攻 仏教学コース |
仏教学における基本用語を正確に理解しているかを測ることを意図している。また、その説明能力についても判定する。 |
| 仏教学専攻 天台学コース |
天台宗祖師の教学や事績について正確に理解しているかを測ることを意図している。また、その説明能力についても判定する。 |
修士課程 人間学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 臨床心理学専攻 | 学科試験では以下のような点を評価することを意図している。
|
修士課程 文学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 宗教学専攻 宗教学コース |
宗教学的な思考力と現代的問題意識の両方を測定することを意図している。とくに第1問では、批判的・分析的思考力と、現代社会における宗教の位置づけを考察する能力を問うている。第2問では、宗教学の基本概念への理解の深さと、多角的な視点から宗教現象を説明する能力を評価しようとしている。 |
大学院Ⅱ試験 博士課程（一般）「英語」出題意図
| 試験内容 | 出題意図 |
|---|---|
| 全コース共通 | 大学院での研究に必要となる英語の高度な文献読解力を見ることを意図し、ある程度の長さの英語の文章の部分訳を出題する。 |
大学院Ⅱ試験 博士課程（一般）「学科論文」出題意図
博士課程 仏教学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 仏教学専攻 真言学コース |
この入試問題の出題意図は、真言密教研究における基礎的理解と学術的表現力を総合的に評価することにある。提示された二つのテーマ ①真言密教の特色 ②興教大師覚鑁の業績は、真言密教の思想体系と歴史的展開を象徴する重要課題である。①では、密教の教理・実践・象徴性を総合的に把握し、他宗との比較や教学的意義を論理的に説明する力が問われる。②では、興教大師覚鑁の改革的役割や教学的貢献を史料的背景とともに整理し、教学史上における位置づけを明確にする能力が求められる。いずれも、単なる知識再生ではなく、批判的理解と構造的説明を通じて、博士課程に必要な研究的視座を示されることが目的である。 |
| 仏教学専攻 浄土学コース |
|
博士課程 人間学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 福祉・臨床心理学専攻 社会福祉学コース 臨床心理学コース |
社会的意義と独自性ある研究が、学術的成果と科学的方法をふまえて推進されるかどうか、その資質と能力を評価する。 |
博士課程 文学研究科
| 専攻・コース | 出題意図 |
|---|---|
| 宗教学専攻 比較文化コース |
カルチュラル・スタディーズ、文芸批評、社会言語学、文化人類学、文化社会学の分野から、知識の習得度をはかるとともに、現在の研究のトレンドを把握しているかどうか、自らの研究テーマをその中にどのように位置付けることができるかを測る。また論述を通して、論理的な思考、論文の構成力、表現力等を審査する。 |
| 国文学専攻 | 当該試験では以下の観点から評価することを意図している。
|
