鴨台盆踊り特集 【第2回】

また太鼓も当時は、塩入先生のお寺から運ばれた小さな太鼓一台だけでした（写真2）。盆踊りで必要な小道具もすべて学生たちが一から手作りしたものを使用していました。一方大きな問題として、盆踊りを映えさせる浴衣の着付けを学生だけではできないことがわかりました。しかし、盆踊りの練習会で踊り方を教えていただいた「つぼみの会」に事情を話したところ、すぐに着付け教室を開いてもらいました。今でもつぼみの会の方々には大変ご協力をいただいておりますが、当時から快くお引き受けいただき当日の着付けが実現しました（写真3）。 追悼行事として欠かせない灯籠も、今と変わらず礼拝堂から正門まで一列に灯篭を並べていました。この灯籠も、関わった学生や地域の方々一人ひとりに専用の和紙に言葉を書いてもらい、一つひとつ手作りで作りました（写真4）。

第１回は本当に「亡くなった方々を偲び供養や冥福を祈る」という盆踊りの本来の意味を重視して開催できました（写真5）。また、準備から開催まで全て「手作り」だからこそ感じられた“素朴さ”が返って良い味になっていたと今でも思います（写真6）。 全て一から自分たちで作り上げることは大変なことです。しかし、その努力から生み出された一体感と素朴さ、そして学生が頑張る姿勢が周囲の方々にも伝わったからこそ盆踊りへの理解と地域の方の協力を得ることができたのだと感じます。

第１回の盆踊りではすべてが初めてということもあり、学生達の奮闘と地域の方々のご助力のおかげで実現しました。第２回の盆踊りは大正大学の新たな社会貢献事業である「鴨台プロジェクト」として始動しました。そのため、この年から「鴨台」という言葉が初めて盆踊りの名称の冠につきました。

最初の盆踊りは、写真だけ見ても今の体制とは全く異なることがわかります。櫓はなく、装飾はすべて手作りで、踊る場所すら今と異なっていました。地域の方々の協力を得ると同時に、学生たちが知恵を絞って今あるものでなんとか開催にこぎつける。そのような意思と努力が垣間見えました。第2回以降は、立派な櫓などのハード面だけでなく、先輩が後輩を指導するなどのソフト面においても、現在でも継続されているものをうかがえました。しかし、それもやはり第1回のときの頑張りがあったからこそでしょう。第9回をつくっている私たちが、この黎明期の盆踊りにおける精神から学ぶべきことは大きいと感じました